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活久见，不仅是一次次的三观颠覆，可能还是未来的狂欢。
Bobby出生的家庭是传统的基督教徒家庭，从小被灌输的是教会的一些正统宣言，上帝的旨意是不容置疑的。自从清教徒登录美洲大陆后，发展至今，Bobby的家庭是美国千千万万的基督徒家庭的一个缩影，Bobby母亲面对她儿子出柜的言行，对于大部分美国人来说，一定是惊人的相似的，否则这部电影不会引起如此普遍的共鸣和如此大的反响。
第一场
如同电影所呈现的戏剧般的剧情，哥哥的背叛，妹妹的讽刺，爸爸的漠视，妈妈的强势，百花筒式的在画面上呈现，一个曾经是大家心目中的完美人儿，因为一个“gay”的标签，被身边亲近的人否定，这是一件多么难过的事情。“gay”这个名词对于gay来说，是一块儿痛处，既敏感又脆弱，本来gay的生活，已经处于“说者无意，听者有心”的心态了，而公然猛戳这一块儿痛处的妈妈，无疑是“火上浇油”，说翻脸也不过分。
这是一场出柜gay与母亲的战争，一次信仰背面和信仰本身的剧烈冲突。
第二场
生活里面对的不全然是恶意，也有善意，即便少得可怜。
Bobby的堂姐是一个如此开明的人，不仅公开支持他，还在波特兰为Bobby找男朋友。这对于Bobby来说，堂姐和David是两道在黑暗的恐同世界中可见度不高的色彩。
3、第三场
Bobby自杀前，爬上了桥边，如同所有的电影套路一般，平生所有快乐与不快乐的事情，在Bobby的脑海中再次闪回，画面定格在母亲伤他最深的一个片段中，他背对川流不息的车道，痛苦地哭泣着跳了下，如同他纵身一跳的姿势一样，他背对着这个高速运行的社会，背对各种高压力生活，死，他再也没有勇气面对这个社会，但在我看来，他更多的是无法承受母亲，一个爱上帝更胜于爱儿女的女人的指责。
第四场
如果“人之将死，其言也善”，那么在“死者为大”的中国，绝不会出现，在葬礼依旧指责一个年轻人自杀是背叛上帝的一幕的。教会的教父在先扬后抑的语调中，评论Bobby是一个犯了原罪（sin）的罪人（sinner），这一幕让我目瞪口呆，面对一个年轻且没有做过什么坏事的人，教父基于自己对圣经的理解代表上帝发言，这种“神权”下降到“世权”的发言，真的是上帝所愿吗？此时，母亲对自己的信仰开始产生质疑，一如剩下善良的bobby守本分的女子，不愿相信，自己的儿子是无法升入天堂获得eternal peace的人。
第五场
Bobby的母亲在立自由日的当日，发表了一次动人的演讲：
“我深深地后悔自己对同性恋知识的缺乏。现在我明白了，我所受的教育都只是固执偏见、缺失人性的。如果我曾经多了解，而不是墨守陈规——如果当初，在我的儿子对我坦诚相见的时候，我能够认真听他说，我今天就不会站在这里，心中充满悔恨之情。我相信，上帝为鲍比的善良有爱而高兴。……最终，我对他的伤害无法补救。鲍比翻过人行护栏，跳向一辆重卡当场死亡，那不是上帝的旨意。鲍比死亡的真正原因，是他父母的漠视，和他们对同性恋的恐惧。鲍比想成为一名作家。他的希望和梦想本不该被剥夺，但是却被我们剥夺了。有些像鲍比一样的孩子，坐在你们的教堂中，与你们不相识，但他们会倾听，当你们念出阿门的时候。他们也许很快就不再祈祷，向上帝祈祷理解、接纳和你们的爱。但是你们的厌恶、恐惧和对同性恋的漠视会让他们放弃祈祷。所以，当你在家中或者教堂念出阿门之时，请记住，一个孩子在聆听。”
这个母亲是一个受到过教育的人，她不说gay应该获得怎样的权利，单纯从一个母亲的角度，讲述一个母亲对孩子的期望，一个母亲对孩子成长和生活希望应该有的一个更好的环境，一个母亲对信仰的新认识。
第六场
在戏里戏外有着数之不尽的人为同性恋平权，但这一场在戏外，在2015年6月，美国全境通过了同性恋婚姻法，这真真是一场活久见，死的Bobby或许也没想到会有这样的一天。
正如一场场奇异的活久见，不仅仅是一次次三观的颠覆，可能还是未来的狂欢，但愿狂欢与我们的距离并不遥远，我们可以活久见。
作者问声

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