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2015-2016学年第二学期 中国当代电影专题研究 文学院 教学号：12140209 张××
《活着》被誉为一部活生生的中国当代野史，也许评价有些过高，但它无可置疑是一部非常优秀的影片。此前一直没能看过这部电影，这次借着上课的机会终于将这部影片看了一遍。优秀的电影就是这样，虽然时间已经过二十多年，但它仍然能够打动人心。
我没看过《活着》原着，对原着仅有几分透过他人得到的了解，撇开原着不谈，仅就电影而言，给我的最深刻的印象是温馨，是的，没错，就是温馨。看完电影后的两周，在提笔写这篇文章的时候，第一时间浮现在我脑海的是影片最后福贵、家珍、二喜和馒头四个人一起吃饭的温馨场面。透过这个场景再回忆之前那些悲剧的情节时，心中始终萦绕着一种温馨的感觉。
情节上，张艺谋在原着的基础上做了较大的改动，给我印象比较深的是有庆的死。原着以及电视剧版中，有庆是因为给县长夫人输血过多而死，而电影中有庆是被春生的车撞死的。而在影片前面福贵和春生在战场上的时候，两人有一段对话，春生说:”我要是能开上汽车，死都愿意。”福贵说：“那是你，我可得活着回，老婆孩子比什么都好。这两处情节前后照应着，但并不如小说中给人的感觉那样有冲击力。在我看来，这一处改动并不算成功。在凤霞的死当中，张艺谋插入了王教授这样一个角色。这一情节直白的揭露的小说中凤霞的死背后的原因，这是一个把无知当成最高的荣耀的年代，我们看到了那个年代对知识分子的无情摧残。这一情节的改动是比较成功的。
此外，小说中福贵是向龙二借了两亩田过活，而影片中却是一套皮影，皮影戏贯穿了影片始终，此后改编的电视剧中，借用了电影这一改动，并且把皮影戏改成了花鼓灯；影片还将故事的背景从乡村挪到了城镇。
有几句比较经典的台词。当年有庆问福贵：“小鸡长大了变成什么？”福贵的回答是“鸡长大了就变成了鹅，鹅长大了就变成了羊，羊长大了就变成了牛，等牛长大了，共产主义就到了。”而结尾处，孙子再次问起他同样的问题，他不再回答“共产主义就到了”而改成了“等牛长大了，馒头也就长大了”。我从一个普通老百姓身上看到了对社会寄托的塌陷、对社会主义共产主义美好梦想的粉碎，而后生活最终还是落实到生活，吃喝拉撒，生老病死，一部平铺直叙的流水账，所有的修饰都显得多余，这就是活着最坚实的表达。还有在谈及福贵家以前那院房时，福贵说：“那不是我们家的木头，那是反革命的木头。”还有在见证龙二被枪毙后，福贵将解放军给他开的证明用相框镶着挂在墙上，以此来在那个缺乏安全感的年代寻求一丝丝安全感。
张艺谋在90年代的作品大多是不关注商业的，可以说是纯粹的艺术电影。电影中福贵毕竟有伴儿陪着活，血没被榨干，这样仍有希望地活着给人更接近真实的生活。朴实亲切是整部电影给人的感觉，语言也好，人物角色也好，都非常的接地气。幽默的风格让人在沉重的主题和悲剧的情节之外还能稍稍释放内心的压抑。感人更是不必说了，无论如何都要活着的这样一种生活态度深深感动着观众，身上有着中国传统妇女烙印的家珍，乖巧却无言的凤霞无不感动着人。更重要的是这部影片还可以引起人对那个人时代的思考，对生存的思考，深深的拷问着我们的内心。治愈，是给我印象最深刻的，影片最后那一个温馨场面使得之前沉重氛围一扫而空，虽然影片的基调是悲剧的，但它却有着一种至于人心的能力，我认为只是影片最为成功的地方。
片名虽然叫《活着》，可是贯穿整部影片的却是接踵而至的死，福贵先是失了父亲，在被抓壮丁上战场时母亲逝，在“大跃进”中失了儿子，在“文化大革命”中死了女儿，看似偶然，实则是在那样一个时代背景下的必然。经历了那么多的苦难，亲人一个一个死，福贵仍旧坚强的活着。在我的理解中，影片以及小说要表达的是不管怎样还是要活着，或者就是荣耀的，没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。也许在大多数人眼中福贵这苦难的一生是可怜的，但我在福贵身上看到了一种超越苦难之上的幸福。
作者雝雝鸣雁

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