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婊子”一词是男权社会压迫女性的惯用词汇，一个女人利用自己的美色睡了足够多的男人，人们就会给她贴上“婊子”的标签，对她指指点点，男的对着她意淫，女的对着她唾弃，这些人在骂荡妇时都假设自己是圣洁得没有性欲的白莲花，我们把这种针对女性的语言暴力称之为“荡妇羞辱”。

　　而反观男人，如果一个男人利用自己的社会资源或者颜值睡了足够多的女人，在男性朋友圈中他会倍受追捧，可以到处传授泡妞绝技，这世界甚至还出了一门专门教人泡妞约炮的学科叫做“PUA（泡学）”。信奉PUA的男人，把睡了几个妞作为自己的勋章，四处炫耀，甚至有把“百人斩”作为人生目标的男人。同样是四处上床，为什么这些男人就不会受到社会的唾弃呢？这就是一种双重标准，是时候给男人穿上贞操带了。

《驴得水》剧照

　　荡妇羞辱，无非是因为得不到、或者无法持续得到。男性骂一个女人是“荡妇”，大多数情况下是因为她不可控、不顺从、不乖乖接纳自己的欲望，尤其是看到其他男人可以睡她而自己睡不到的时候，更加愤怒。而女性骂一个女人是荡妇，是因为该女人可能比自己更加貌美、得到了更多男性的宠爱，在男权社会之下，很多女性把男性的宠爱作为对自己的加持。要重点批判的是，有一部分男人，把人家睡了，先是到处炫耀，然后还口口声声骂人家“婊子、荡妇”，这种翻脸不认人的男人真应该拉去浸猪笼呀。

　　在电影里，小人得逞，张一曼被毁灭了，她被人言毁灭、被落后的性观念毁灭。而在现实中，这种“荡妇羞辱”还在四处蔓延，人们不接受女性拥有性自由的权利，还有人认为贞操是女人给婆家最好的嫁妆，更有甚者把性看作一件肮脏的事情。人们为什么连自己最原始的本能都不敢面对呢？在合法的前提下，成年人对于自己的身体，拥有最高支配权，无论你是男是女，无论你性开放、还是性保守，无论你的贞操留给谁，无论你睡了多少个人，只要你开心你愿意，他人没有资格对你的性观念指指点点。只有敢于直面本能，才能直面人生。

　　作者：小烨（来自豆瓣）

翻翻 评论 驴得水
大家都说《驴得水》通过一个黑色幽默的悲剧反映了很多社会问题，内涵深刻，有很多梗。我之所以觉得它没有那么好（不是不好），倒不是因为他要反映的问题有多么俗套，尽管它确实不算新颖。通篇就是在讲述中国百年不衰的话题——公饱私囊、贪污腐败，以及由此揭示出人性的贪婪与软弱，话题不新颖。通过几个初衷很好，自发办希望小学的小人物，发生在他们身上的一连串故事来表达这个主题，也是常见的题材，所以角度也不独特。但故事的叙述方式相对独特，有许多黑色幽默的成分，以及想到用一头驴作为欺骗上级，吃空饷的切入点，来引出环环相扣的情节，这个算是本片相对新颖和出彩的地方。
但我最持保留态度的，恰恰是关于人性的揭露这部分。好的作品，不管你要揭露人性多么丑恶，或者展示多么伟大的部分，都要符合前文他/她所做的事情，以及由此体现出来的人物特征，也就是我们所说的一以贯之。
任素汐不美，却让你过目不忘。一曲《我要你》，一边剥豆荚，那气息，迷魅得惊心动魄。所以说有的人，也许不漂亮，甚至不够好，但是她生动，就足以打动你，让你无法抗拒她的魅力。反之即便再美，但是如同一杯白开水，喝起来也是淡而无味的。而且我所认识的张一曼，是一个默默做着好事，却任由别人往自己身上泼脏水的人。她对老裴的拒绝是因为她曾经受到的伤害，而无法给对方安定的生活，她对铁匠的伤害只是为了让他尽快从梦境中醒来，踏实回去跟老婆过日子，只有这样的生活才适合铁匠。她张一曼只能是随风飘散的浮萍，自由而谜样，不为任何人停留。
试问这样一个曾经历他人所不知的坎坷挫折，敢于在人前放荡不羁，任何误解委屈都一笑而过，内心如此坚贞的女性，会因为头发被剪得惨不忍睹，遭到最恶毒刻骨的辱骂，以及差点被强奸，就精神完全崩盘，变成疯子，甚至自杀？头发剪了还能再长，是差点而不是已经被强奸，而那辱骂于她张一曼是第一次听到？
试问像周铁男那样铮铮铁骨的汉子，敢于在特派员面前袒露真相承担后果，敢于当所有人都在金钱与权势面前低头的时候，不受威逼利诱，勇敢地站出来保护弱小，维护正义，怎么会因为差点被一枪打死就怯懦至此？你说他醒来之后不敢反抗默默离开，我信；再次遇到有人要欺负一曼，挣扎一下不敢上前，我也信；但是像条狗一样趴在士兵脚上磕头求饶，痛哭流涕；以及在最后和孙佳的对话中人生观价值观的完全颠覆，真的让人难以接受。他至少应该痛恨自己的软弱吧，他至少应该怀念过去那个坚持原则不贪生怕死的自己吧，他为了生存不再有勇气可他至少还保留着明辨是非的能力吧。
试问一个那么憨厚可爱，真情流露的裴魁山，就因为张一曼的一句“我错了，我以后不再招惹你了”，就变得对张一曼恨之入骨，说出那么恶毒伤人的话？变得为了金钱丧失了良知与道义？也许他觉得自己被愚弄，被深爱的女人伤到了自尊，可是这种程度的拒绝，在生活中不是很平常的吗？这个人性的突然滑坡与原形毕露，我觉得片子没有给到一个合理的契机，跟解释。
试问一个单纯得像白纸一样的铁匠吕得水。连亲热都需要人教，一曼对她来说就像女神一样美好而遥不可及，她赐予她的那一缕头发，就像他所以为的他们之间的爱情那样圣洁不可侵犯。即便最后被深深伤害，作为一个老实巴交的铁匠的单纯和憨厚也不至于荡然无存吧。当他坐在讲台上说出“我现在不一样了，我以前被人看不起，就是因为不学习”，我以为他真的要成为一个传奇，成为一个要改变全片走向的伟人，没有想到基调一转，还是个丑陋可笑的矮子，报复和贪婪的嘴脸甚至比其他人还要狰狞可怕。
就我个人的理解，既然这里点题说到了读书，又出现了学习前后的铁匠铿锵有力的对比，完全可以把他塑造成一个正面的，令人刮目相看的角色。佳佳一直在教他，教出一个从知识到思想都提升到一个新的层面，关键时刻力挽狂澜的特匠吕得水不是很合理，也很精彩吗，并且能让片子有更正面的立意。
如果说裴魁山的转变不过因为他本性如此，铁匠的转变是因为他原本就处于愚昧麻木的最底层，遭受了连番的侮辱之后，更加偏执地向往物质的富庶与精神上的被尊重，以至于丧失了纯真善良的本性，这两个人的转变还多少能够理解的话，那么周铁男和张一曼的受到打击之后的突变，就真的让人不能接受了。让他们从原本精神上的巨人，一下子就变成了怯懦的矮子。就跟发生了基因突变一样。
也许你会说，你被人拿枪指着脑袋过吗？你被人百般凌辱惊吓过吗？你站着说话不腰疼。没错，我是没有。但话要那么说的话，这世界上所有的丑恶、自私、背叛、逃逸就都说得过去了。不可否认，这世界上确实是有“贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈”的人的。他们不是仅仅存在于神话传说里，也不是仅仅存在于抗日战争的历史里，他存在于我们身边，那些见义勇为哪怕失去生命的人，那些所有人都默默自我保护敢怒不敢言，但仍然勇于孤零零站出来，挑战不公与强权的人。
你周铁男和张一曼可以不是这样的人，如果你们原本就不是。但是你不要让我觉得，我看一部电影，所有人当中最高大、最勇敢、最正义，也最让我心疼的人，到最后，也只是个笑话，那样我会觉得自己被骗了。
这让我想起周末即将去玩的一个游戏，我们将在其中扮演不同的角色，法官给我们的一个重要提示就是，“你不要做出不符合这个人物性格的选择”，这句话让我印象深刻。剧本给了你前文，给了这个角色在前文所做的事情，和他所表现的性格，你可以自由发挥，故事可能向任何一个方向发展，但大前提是，不管发生什么状况，不管他做出什么反应和选择，那是他会做的，与之前的他一脉相承。因为前文已经赋予了他生命。
所以在我看来，如果因为你想反应什么问题，你想反应人性的自私与软弱，而逼迫人物去做出可能不太符合他个性的选择，那么是否有点本末倒置。他是不是真的是个好作品，是不是真能证明你的论点，都有待商榷。
好的作品，也许会让人看不懂，但是即便你有再多的梗没有听明白，再多的铺垫没看懂，也不影响你看的过程非常享受，看来心中大为赞赏，只不过需要去多翻几篇影评和解释，弄明白所有的深意之后更加醍醐灌顶，大为惊叹！比如当年姜文导演的大作《让子弹飞》。所有前文的台词都在后文完美交代与衔接，只不过我们可能第一遍真的好多地方没搞懂，但毫不妨碍我们对它的欣赏。而《驴得水》其实并没有太多让你看不懂的梗，只是有一些相对隐晦的玩笑，和诙谐的表达。但是我在看的时候却会心生疑惑，问自己“会这样吗？事情会这样发展？”而且张一曼为什么会变得这样表面放荡，当年在街上究竟发生了什么，到最后也没有前后呼应的交代。
关于校长，我没有太多想说的，一个不恶不善，不卑劣也不高尚，不贪婪也不无私的老好人。在危急时刻，并不能真正无私地坚持原则与保护身边的人。巨大的诱惑面前，他们所有人所谓的大局，并不是为了学校，为了孩子，还是为了自己的那点私利罢了。
《驴得水》当中，几乎没有谁对谁有真正忠贞的爱情、友情，没有谁有真正的信仰、善心，就像佳佳最后打开的那个箱子，铁男对他的爱，以及所有的热情与信仰，都随着那五彩斑斓的弹球，滚落山崖，随风飘散了。。。只要你遭遇了变故，不管它是否事关生死，或大或小，你都会变成一个精神完全崩盘，嘴脸万分丑恶的跳梁小丑。在这一点上，我觉得过于悲观，不够阳光。
所以在最后，我看到全片唯一的一个亮点，只有孙佳。她从始至终的选择，都符合她正直善良的个性。当然，那个特派员也符合，他从始至终都是丑陋的。
据我所知，这是两位非常年轻的导演的作品，还是稍显稚嫩，想要反应问题和表达意境的痕迹还比较明显，无论如何都应该鼓励新生代的导演，能拍出这样的作品，实属不易。而且他引发了所有人的思考，哪怕是不同的意见。单从这一点，它就是一部好电影。而后想起它是由一部舞台剧改编的，那么所有的夸张都有了落脚点。毕竟舞台剧和电影的表现形式原本就不同，电影需要真实，而舞台剧原本就需要放大。
作者 翻翻
一直想看的片子，却没有心情去看，过段时间看过之后，再来看评论，感觉会好点！

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