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  “无韵之离*”是说《史记》是无韵的诗，就能与讲究韵律的诗歌《离*》媲美。屈原在《离*》中寄予了浓郁的感，与其相同，司马迁在《史记》中也寄予了深厚的感。他不虚美，不隐恶，憎分明，对屈原宁投汨罗葬鱼腹，也不肯蒙受污垢的心理有着强烈的共鸣和崇敬，他对屈原的赞颂，对佞之、酷吏邪恶的冷嘲讽毫不隐晦，对威风凛凛顶天立地的霸王项羽，难以分封的李广将军倾注了更多的悲愤与同。而对一代帝王刘邦，却不仅不钦慕，甚至颇有微词。在《高祖本纪》中高祖是一位长者，仁而，却在《项羽本纪》中他用互见法，露其自私冷酷无的一面，为何司马先生对项羽、李广、对屈原这样的失意者、悲者，如此心心相惜敏感多？这与他个的遭遇有着莫大的关系。这些与他有着相通的精神追求使他产生心理认同感，有与他类似的无法抗拒的悲剧命运，让他心有戚戚焉，于是在他笔下这些物都具有不灭的灵魂，具有震撼心的力量。

  司马迁在《报任安书》中表白，撰写《史记》是“以究天之际，通古今之变，一家之言”，他做到了，凭借卓越的才学和思想，超凡的意志和韧，历经十余载，著了这部可以之名山、传之万代的伟大著作《史记》，为其拒绝平庸努力超越的一生，画了令瞩目的惊叹号！

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