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微语录:这些孩子连足球是什么都不知道

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和小说,而是一种精神、一种意义。文学不是历史、现实或未来,而是一个阶段的社会良知。文学不是檄文与颂歌,而是每个人以思想为背景的审美。文学是一种心灵状态,它可以表现为个人的,归根结底还是群体的。文学的最佳状态是包括写作和阅读在内的许多心灵聚在一起反复碰撞。

@王跃文:故宫16日就其向北京公安局赠送锦旗出现错字一事,向公众道歉。故宫在声明中说,此次赠送锦旗由保卫部门负责联系、制作,赠送前未“交院里检查”。在媒体质疑时,该部门未请示院领导,仍然坚持错误,强词夺理,不仅误导公众,而且使故宫声誉受到严重影响。没有说是临聘农民工所为,算进步了。鼓掌!

@蒙曼:鲁迅说:“中国现在的人心中,不平和愤恨的分子太多了。不平还是改造的引线,但必须先改造了自己,再改造社会。改造世界,万不可单是不平。至于愤恨,却几乎全无用处。”我在很大程度上是同意的。

@袁伟时:广州,省点力,不要去争文明城市的帽子啦!上次评选文明城市,光是中山大学小北门旁边的菜市场就有70多家摊点被迫停业十多天!唯一原因是有碍市容!与此同时,大盖帽不再九点才上班泡茶,7点多到处巡查,大声斥骂,吓得菜贩们低眉顺眼,频频称是!北京有个社精办,下面就鸡飞狗跳,造孽啊!

@刘明清:读陈万雄先生《读人与读世》一书,知道陈先生学术上深受钱穆先生(字宾四)的影响。昨到东吴大学图书馆参访,有幸瞻仰了位于东吴校园的钱穆故居,近距离感受了一代国学大师曾经的生活气息。工作人员介绍,钱先生在世时,与人交谈并不喜欢谈他的国学,相反对现实政治社会问题充满了兴趣。真乃士大夫也。

@刘明清:“奴隶创造历史”的说法并不靠谱。过去有所谓“英雄史观”与“奴隶史观”的说法,而且为了证明后者的政治正确,特别从历史中拉出来了蔡伦(发明造纸术)、黄道婆(推广织布技术)等诸如此类做典型。可事实上,一部中国历史说来说去,又怎么离得开三皇五帝、秦皇汉武呢?

@雾满拦江:崔永元去乡村学校,手拿足球,问孩子:你们知道现在正在举行世界杯吗?孩子们一脸茫然。再问:你们知道什么叫足球吗?孩子们更加茫然。这个省按说不穷,这个省的电视台一直在办超级女声,但孩子们不知道足球。崔永元流泪了,说:这些孩子连足球是什么都不知道,这叫什么公平?

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