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人已去,死后还要大搞排场,排场越大就是代表对亲人越尊重.无论是乐队、戏班,还是请客要办多少桌,都体现了面子的问题。

　　中国人讲面子是举世闻名的，诺贝尔奖得主李政道和杨振宁也不能免俗。为了在论文上署名谁在前谁在后的问题，使本应珠联壁合地研究出更多科学成果的两个才子分道扬镳，他们两个人的恩怨甚至严重影响了中国基础学科的发展。比如李政道主张建高能加速器，杨振宁就反对；李政道主张重视基础科学，杨振宁就力主搞应用科学；李政道创立特殊的考试办法帮助中国学子赴美留学，杨振宁就说是“丧权辱国”等等。可以这么说，李、杨之间的面子之争不仅造成了他们自身长达半个世纪的恩恩怨怨，也给中国科学技术的发展带来许多难以挽回的遗憾。　

　面子的丢失往往令人体验到羞愧,耻辱,尴尬等情绪,为了防止面子丢失,中国人往往不顾一切争面子.兵败乌江的西楚霸王项羽，“籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而矣王我，我何以面目见之！”项羽无颜江东父老，遂拔剑自杀。

　伯夷叔齐属殷的旧臣，武王起兵伐纣，便愤而跑到首阳山去吃野菜，说定“饿死不食周粟”。后有人告之，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，你吃的首阳山的野菜，不也是周天子的么？”伯夷叔齐没话说了，为了面子，只好饿死。这叫“死要面子”。

　然而，当人们不要面子,不再顾及自己的面子时,什么尊严都不顾时,问题就严重了.网络上有多少红人没有羞耻观念,频频做秀也不顾丢不丢脸,用自己的照片吸引闲人的眼球,为自己制造人气,一心想出风头,一心想成名,结果人尽皆知,的确出名了;有些人毫无羞耻观念,粗俗不堪的语句用回车键断开之后就称为所谓的诗歌了,简直丢了文坛的脸,颜面尽失的又何止是个人。　　

说到科学技术发展，让我们又联想到前段时间华中科技大学教授肖传国与方舟子两人之间的争论，在长达十几年的争吵中，究竟是什么让他们这样锲而不舍地放弃自己的本职工作，不断地争论究竟谁对谁错的问题。有很大一部分的原因或许是因为个人面子问题，有时面子问题也牵扯着道德问题。人最怕出名，如此有成就的肖传国最忌讳的事就是对他的否定，而方舟子就是奔着他的弱点去的，针对与他有关的滴滴线索，两人之间展开了无休止的对骂中，终于在肖传国忍无可忍的情况下，动用武力，使他们之间的这段恩怨圆满的画上了句号。也因此，一个科学界的未来之星慢慢陨落了。由此可以看出，在中国人心中，与事业，与家人相比，面

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