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言必有防”。

那么如何“防口”?其要有四：一是“处世戒多言”。常言道：“莫将闲话当闲话，往往事从闲话生”，“是非只为多开口”；“言多必失”，“口贱得人憎”，故而“多说一句，不如少说一句。”二是“毋道人之短”。《孟子·离娄下》曰：“言人之不善，当如后患何?”其意谓随便议论别人的短处或过失，日后势必引起麻烦纠纷，所以“言人不可不慎”。三是切忌“交浅言深”。唐人司空图诗云：“交疏自古戒言深，肝胆徒倾致铄金”。未经充分了解不可推心置腹，“逢人且说三分话，未可全抛一片心”，这是古人避免以言取祸的经验之谈。四是不言。俗云“不干己事不张口，一问摇头三不知”，“只要不开口，神仙难下手”。晋人张韩撰《不用舌论》，说祸言相寻，只缘开口。既然不张口，他人也就无隙可乘，由此而最有效地保护自己。

（二）慎行。中国传统处世训言强调，在人际交往中，人不仅必须慎言，而且必须慎行。要做到“慎行”，其道有五：一是“行必稽其所敝”，事前考察不利的因素，“三思而后行”。二是“瓜田不纳履，李下不整冠”，凡有嫌疑或引起人们猜测之事莫为。三是越是看来顺利、安全，越要提高警惕，行事谨慎，诚所谓“莫笑无危道，虽平更陷人”，“无事常如有事时提防，才可以弥意外之变”。四是“宁走十步远，不走一步险”，有风险事莫为。五是“怒时勿作札”，“不得已而骂之者，亦宁以口毋以笔”。其意谓大怒之时容易失言，此时要特别留心，切勿留下字迹，授人以柄。

（三）慎听。人们言行失措，引祸上身，往往与盲目接受信息有关，因此，慎言、慎行的落脚处就是慎听。传统处世格言告诫说：“听误多害，听妄多败”。因而“轻信骤发”乃是“听言之大戒”。

慎听之法，首先，听言“闻毁”，“不可遽信”，而“当忍耐三思”，“计所从来”，并加以考察，“看毁人者与毁于人者之人品”，以防被人利用，“枉人”与“自害”。其次，“兼听则明，偏信则暗”，“不以言举人，不以人废言”。“贤人之言，未必可尽信；愚人之言，未必可尽弃”，保持清醒的头脑与判断力。第三，“是非来入耳，不听自然无”。对于那些说长道短、搬弄是非，诋毁他人的流言蜚语，不必理睬。

（四）慎交友。交友本为人生中一大快事，但交友

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