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不当却可能给自己带来灾祸，此类故事从古至今不断发生。故孔子将朋友分为“益友”与“损友”，指出“友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣”。而身边有损友，总归要发生问题。有鉴于此，当有防备之策：一是慎重择交，若“始交不慎，后必成仇”。二是“泛交不如寡交”，“交游太广，不止无益，往往多生是非”。三是切忌功利性交往，因为，“以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝”，“以势交者，势倾则绝，以利交者，利穷则散”。四是“损友敬而远”之。把握了这几点，至少能避免由于“朋友”方面的原因而身陷不测。

（五）知人。“择交难”难在“知人”，而了解人、识别人既是交游择友所必需，也是从容处世、预防祸患的关键之一。明代处世名篇《呻吟语》有云：“知彼知己，不独是兵法；处人处事，一点少不得底。”然而，“智莫大于知人”，要想透过人的外表而洞察内心，以分辨善恶、良莠，诚非易事。中国传统处世之道总结“知人知心”的方法，第一是长期考察。即所谓“路遥知马力，日久见人心”，而“不可以一时之誉断其为君子，不可以一时之谤断其为小人”、“盖棺始能定士之贤愚”。第二是于危难中考验。常言道“疾风知劲草”、“患难见真情”，“临事始能见人之操守”。第三是“听其言而观其行”。即不仅听他怎么说，还要看他如何做，“听言必审其本，观事必校其实，观行必考其迹”，以便正确地判断一个人。此外，古人还从生活实践中总结出许多“知人”、“识人”的经验，如“不知其子视其父，不知其人视其友”；“人用财试，金用火试”；“鄙朴忤逆者未必悖，承顺惬可者未必忠”；“好面誉人者，亦好背而毁之”；“来说是非者，便是是非人”；“傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人”；“谦固美名，过谦者宜防其诈”等等。孟子还提出通过观察眼睛来观察人的办法：“胸中正，则眸子清焉；胸中不正，则眸子混焉。听其言也，观其眸子”，这一方法已被当代生理心理学实验所验证。

（六）勿结怨。古人云：“结怨于人，谓之种祸。”与人结怨，人必衔恨而伺机报复，自是招灾惹祸；“其怨大者其祸深”，以至后患无穷。“畜怨而无患者，古今未之有也”，故而“不积怨”方是安全之策。谚云：“一不积财，二不积怨，睡也安然，走也方便”。

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