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世間是什麼﹖世間一般來說，是指我們這個世界。大凡分三種，

(一)有情世間︰是指有生死，有存亡的四生六道眾生。

(二)器世間︰即指山川嶽澤，草木叢林的國土，是一切眾生業感所建立的。依以生存，生養滋息，故或稱為依報土。

(三)正覺世間，即所謂諸佛、菩薩，出世聖人所在的世界；

這裏所說的世間，是指有情世間及器世間。

世間中的一切物質，凡是有形態的東西，都是無常的。萬事萬物無時無刻不在成、住、壞、空的變遷中，剎那演化衰褪。例如我們現在所住的高樓大廈，是從茅舍、瓦屋、平房慢慢演變而來的。而在時光的流轉中，風雨的摧殘下，所有的一切樓閣結構，終將會腐蝕、敗壞，以致化為烏有，所以正法念處經云︰「一切諸法，皆悉無常，苦空無我，念念變壞，速疾不停。」

    無情的器世界如此，有情的世界，亦難免於無常虛偽中，生、住、異、滅。觀看今日眾生，何者不無死亡?不受病老的苦痛?更何況不只人之生命在呼吸之間而已；一切功名利祿，都將隨這肉身的死亡而趨於虛無，萬貫家財又能奈何?

    對於有情肉身所帶來的病痛，佛陀曾訓示︰「有情的肉體，如有一大不調，就有百一的病起，假如四大互相不調，則在生命體中，就有四百四病的產生，而要感受各種痛苦。」所以由地、水、火、風四大假合的生命體經常有重重病痛包圍著。更苦的是︰我們因有了這四大假合的肉身，便固執於它的完美無缺，於是種種的貪欲與需求隨之而起。有情肉身除了受有的生、老、病、死等身苦外，由此又加上了求不得、愛別離、怨憎會、五陰熾盛以及其他無邊心理之苦。

一、生苦︰生的痛苦或許大家不易察覺，不過我們大體可從一個孕婦以及剛出生的嬰兒來加以體悟。人之所以會投胎受生，乃是由於有中陰身的關係，中陰身就是人在死後尚未受生時，第八意識所受的陰形。這中陰身居無定所，到處漂浮，在廣浩的虛空中茫然無主，性情暴戾。遇業緣相投之男女發生關係時，由於無始的習氣，便產生貪愛和瞋恨的分別心，即此一念，入胎受生。

中陰身初受生，住在母胎裏成形，如同被囚禁在地獄中一樣，不見天日；處於四邊上下全部不淨的污穢黃水紅血裏，如同活在糞尿堆中。母體裝了熱的食物，胎兒便覺得像在火旁受煎炙；裝上了冷食物，又如身處冰山中。當受滿十個月的胎獄刑期後，由於業力的牽引，頭向下，腳朝上，還得備受擠壓之苦。如同被鋼鉗夾持似的夾出來。稚嫩的肉體一接觸外界的冷風，如同刀割針錐般的痛苦；洗滌濃血不淨的時候，又像

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