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不应取法，不应取非法。

57、法尚应舍，何况非法。

58、离一切诸相，则名诸佛。

59、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

60、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

61、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

62、如来所得法，此法无实无虚。

63、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

64、如来者，即诸法如义。

65、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

66、不取于相，如如不动。

67、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——宗嘉节自《金刚经》

68、是法平等，无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。

69、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

70、如来说世界，非世界，是名世界。

71、云何应住？云何降伏其心？

72、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

73、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

74、信心清净，则生实相。

75、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

76、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

77、诸心皆为非心，是名为心。

78、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

79、如来不应以具足诸相见。

80、说法者，无法可说，是名说法。

81、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

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