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误并且勇于改正，就是儒者所倡导的真正的勇敢”。

　　101、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

　　102、勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。

　　103、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。

　　104、孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力，最有人格魅力的人。

　　105、神圣神圣，神基本上是接近天空的，是像李白那样的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。

　　106、《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。

　　107、只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。

　　108、人是值得敬重的，人又是应该自重的。

　　109、我们见到一些老师声色俱厉，经常指责他的学生不该如何如何。那是这个老师没有到境界，真正好的老师会像孔夫子这样，平和地跟学生商量着把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。

　　110、我们努力创建和谐社会，而真正的和谐是什么？它决不仅仅是一个小区邻里间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还一定包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

　　111、只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

　　112、其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

　　113、我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。

　　114、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。

　　115、最高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。

　　116、陶渊明的意义，不在于在诗中构置了一个虚拟的田园，更重要的是，他让每一个人心里都开出了一片乐土。

　　117、什么叫“仁者不忧”呢？就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。

　　118、在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延处世：

　　119、读书的目的不是为了我注六经，而是为了六经注我。

　　120、要想有所为，就要有所不为。

　　121、不赞成以怨报怨。如果永远以一种恶意，一种怨恨去面对另外的不道德，那么这个世界将是恶性循环，无止无休。我们失去的将不仅是自己的幸福，还有子孙的幸福。

122、不主张“以德报怨”赞成孔子“以直报怨，以德

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