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的一大标志，就是放弃对此类公平的执念。

　　为了具象的目标而奋斗，譬如学历、职业、收入、地位，固然励志，却注定是遥调长路。若是加上沿途的左顾右盼，要在较量中寻找优越感，就愈加荆棘密布。茫茫人海，有一席之地已如此艰辛，硬要一片出头天，更是难上加难。

　　相应地，为自己的努力却悠然很多。明白欲望、贪图，也知晓瓶颈、短板，规划方向、设定目标，便更切己、更从容。假使每个节点都少不了横向比照，缺乏时间线上的规制与绸缪，必然因急躁而焦虑。

　　对这位提问的童鞋，调整心态的起点，是放宽考察的时段，将自身努力从与旁人的对标中解脱出来。

　　积极点说，参差多态乃是幸福的本源，人生一世，最快乐的不就是既见容于社会，又忠于自己？而率性一点，听王朔的，什么成功，不就是挣点钱，被傻X们知道。

　　说到底，在各自的跑道上，真正的公平是，每个人每天都只有24小时。

　　与其为公平与否踌躇神伤，不如将目光投向未来。决定自己10年之后面貌的，并非客观的物化条件，而是此时此地的格局。

　　很多文艺的人爱援引穆旦的《冥想》，其中一句“这才知道我的全部努力，不过完成了普通的生活。”简直像为牢骚与愤懑度身定制。可这首诗有着更完整的版本：

　　把生命的突泉捧在我手里，
　　我只觉得它来得新鲜，
　　是浓烈的酒，清新的泡沫，
　　注入我的奔波、劳作、冒险。
　　仿佛前人从未经临的园地
　　就要展现在我的面前。
　　但如今，突然面对着坟墓，
　　我冷眼向过去稍稍回顾，
　　只见它曲折灌溉的悲喜
　　都消失在一片亘古的荒漠，
　　这才知道我的全部努力
　　不过完成了普通的生活。

　　未见生命的突泉，就为生活的“普通”而伤怀，分明还年轻，便抱持回望人生的暮态，未免折损了穆旦诗里的英雄与壮阔。而世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。这是罗曼·罗兰说的。

　　公平当然值得追求。但对大多数人而言，在追求的过程中，对公平的感知往往会逐渐次要，直至浑然未觉。之于内心强大的修行，这或许是莫大的幸事。

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