据说当缔结婚约的一对恋人走向婚姻的圣坛时，那一枚套在手上的戒指意味着你从此被婚约所约束，不再“自由”。因为你对这一婚姻享有权利的同时，承担着责任和义务，而这一切都是以法律的形式来保障的。然而，进入90年代以来，我们身边确确实实有那么多到了，甚至已过婚龄的女人不是没有心上人，不是没有家，就是固执地不肯去领那一纸婚书。有意思的一个现象：5年前人们还就此事以“道德”水准来衡量究竟“未婚同居”是对还是错，而5年后的今天人们似乎司空见惯，可以心平气和地坐下来讨论“同居”的利与弊。尽管“未婚同居”现象在如今的中国大城市里已普遍得让老辈人见怪不怪，然而这毕竟不符合中国人一向的道德习惯，还是有成千上万的父母们在苦口婆心地劝慰儿女（尤其是女儿们）：去领证吧！为什么不结婚呢？做新娘子的感觉不好吗？

　　我们选择一些典型的看法和事例，与朋友们共同探讨这一新的社会现象。当你在决定结婚还是同居的时候，听一听他们的看法和经验，说不定会有一点参考价值。

　　同居只为不养“家”
　　何先生与金小姐一起同居了8年，周围的朋友早把他们当成夫妻了。
　　何先生说，他们两个都是自由职业者，没有钱养一个家。因为他们一旦结婚，在父母眼中，他们两个就成为了一个“家”的单位。那么，逢年过节，走亲访友，请客送礼，以至在父母的催办下，还要生儿育女。这种社会责任对他们两个人来说，太沉重，也太麻烦，后来金小姐出国了，他们的同居也就结束了。

　　同居是自尊自信的体现
　　L小姐是位作家，与男友同居已有多年。她对同居的选择完全基于对婚姻的否认。她认为，婚姻作为传统社会制度中两性关系的惟一合法模式，规定两性必须在取得“婚姻”后才能同住在一起生活、做爱、生子，否则就为“非法”，至于两性是否相爱、是否情愿、是否和谐，并不在婚姻制度的关照范畴之内。于是，“两情相悦”这个在两性关系中的“根本”，在婚姻中几乎成为“撞运气”的事情。在这种制度中，男人尚可“三妻六妾”，而女人恐怕只能“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”了，婚姻由此与社会而非与个人关系密切。尽管“美满”的婚姻不乏先例，而婚姻的悲剧也时有发生，更多的人则在婚姻围墙中或安分守己或无可奈何或听天由命地度过一生。然而同居是社会的进步，对女性来说，更是女性自尊自信的体现。婚姻是以“合法”为基础，同居是以“相爱”为基础。当女性不再需要一纸婚约来谋求安全感时，也就是妇女真正得到解放的时候。

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