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星云大师谈处世

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里,就比较能站得住脚了。

  做人,也不要经常说些问号的话,肯定总比问号要好得多。有的人想找我们做事,我们马上回答:你自己呢

?

你为什么不做

?

人家跟我们借一本书,你可以说我没有,但你偏要问:

你为什么不自己去买呢

?”

向你借钱,你可以不借,但不能问:

你老是借钱干什么

?”

找你做事,你也可以婉言谢绝不做,但不可以说:

你找我做,那你自己做什么

?”

这种问号式的对谈,就很容易伤害彼此的感情。

  问话,要有艺术,有艺术的问话是尊重别人,是虚心客气,是求人帮助,但不可用责备的口吻、责备的态度。你再好的意思,问话的时候如果含有责备、反诘,就没有艺术了。

  在《战国策》里,有许多君与君、君与臣、臣与臣之间的问答故事,乃至一些游说舌辩之士,在一问一答之间,都蕴涵了无限的智慧,以及人际之间的伦理纲常。所以,我们与人说话,最好要学习和帝王的问答,要学习把对方均当成是老师、学者、专家,如此自能从对话问答中得出许多的智慧。

斗鸡性格

人是很不明理的,常常为了一点芝麻小事,而背负了很长时间的误会。

  有一位囚犯被关在牢里,埋怨房子小,有一天,有一只苍蝇飞进房里,他就去扑捕,飞东抓东,飞西捕西,还是没有抓到,方醒悟到原来他的房间竟然这么大,连一只苍蝇也抓不着。所以,他觉悟到:

心中有事世间小,心中无事一床宽。

  假若,有徒众毁坏常住物,如打破了茶杯或把房子烧了,我不会生气;但是,只要有徒众,用一句话来伤人、侵犯人,我就比较不能宽恕他。因为侵犯人,就如同给人一刀。所以,不可以用语言、气势侵犯人。

  近来,经常开示信众,讲话不要做

乌鸦嘴

,要做

喜鹊报喜

;待人不要做

相打鸡

(台语:斗鸡),要做

凤凰来仪

;处世不要做

木头人

,要做

微笑弥勒

  偶翻《庄子》,见有一则发人深省的故事,内容大意是说,有个有名的斗鸡师,名叫纪渻子,他训练的斗鸡,远近闻名。

  有一天周宣王要他训练一只勇猛无比的斗鸡。纪渻子接受任务后,一过数十日,一直没有消息,宣王等得不耐烦,就催着纪渻子,纪回答道:

还不行,此鸡生性自狂自傲,只会虚张声势,其实遇到强者,不堪一击

!”

  宣王又等了多日,再催问如何

?

纪渻子回答道:

还是不行,因为此鸡沉着不够,它一听到其他鸡叫就会冲动,摆开架势,还不是大将之风。

  又过多日,宣王再催;纪渻子回答道:

大王,现在仍不行,因为此鸡一接近其他鸡

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