除此

“

四互与四学

”

，更要做到

——

　　一、　不苦恼不烦恼：任何事只要欢喜、快乐，有

“

难遭难遇

”

的想法就不会有苦恼烦恼。出家就要与苦恼绝缘，与烦恼作战，凡事要谦虚，要低头，要多请教别人，要

“

知苦恼

”

才不会有苦恼。

　　二、　不比较不计较：比较就会有分别，计较易起烦恼心，希望大家都是大德，做人方面要憨厚一点，心量不要太小，心思花在比较计较上，道念怎能成长呢

?

　　三、　不推诿不怨恨：稍遇挫折，对常住、同事就不满意、怨怪，彼此不往来，彼此不沟通，事情怎能办得圆满呢

?

　　在团体中彼此关系都非常密切，能做到凡事不推诿不怨恨，才能从中得到法喜。学佛要知缘起，这就是最现成的因缘法呀！不把握当下的佛法，不在生活中修行，又怎么能够圆满人格呢

?

　　四、　不懒惰不懈怠：在佛光山道场办道，如运动场上的接力赛，久了自然可以看出谁有耐力

?

谁经得起考验

?

只要有战斗精神，路遥能知马力。一个人宁可笨一点，脚踏实地，按部就班地跑完全程，也不要成为聪明的投机分子。能投一时之机，不能结永恒之果，千万不要忘了，努力的过程就是一种

“

结果

”

，没有流汗的过程，就算甜美的果子摆在眼前，也体会不出果子的美好。

多被利用

我个人非常平凡，只要对佛教、对大众有利的事，我都甘愿让人利用。因我的被利用，可以让多数人受惠，我觉得是有价值的。

　　在处事上，中国的民族性是不喜人好、不喜人突出，故

“

一枝独秀

”

的风格，较易受到排斥。所以老庄哲学可以训练我们凡事不要操之过急，采低姿态较易生存，何况真金不怕火炼，污泥能出莲藕，没有挫折、逆境如何陶冶力量

?

　　世界非只有我一人，事业、光荣非一定要集中在我身上，有用的人才会受到别人的排挤、毁谤，无能者谤从何来

?

所以对不友善的眼光和态度，要同情、怜悯他。在这佛魔各半的世界里，容许异己的存在，找出内心的平衡点，随缘生活，随遇而安，随喜而做，随心而往，凡事坦然就能释怀。

人我相处之道

　　人我相处之道在于彼此快乐，能如此才能安心、安住。吃、住方面的不如意尚是其次，不要太介意别人的一句话而起烦恼，世间没有什么不可以的事，只要商量、沟通，站在对方的立场

“

体贴

”

一下，不以情绪处事，自然能和乐共处。

“

人生难逢开口笑，