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，允执厥中。

67、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

68、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。

69、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

70、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。

71、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

72、人生最大的成就是从失败中站起来。

73、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

74、若悟真心本空，万法自然消殒。

75、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

76、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

77、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

78、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。

79、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

80、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

81、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

82、怒为万障之根，忍为百福之首。

83、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

84、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。

85、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。

86、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。

87、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

88、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

89、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

90、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

91、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。

92、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

93、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

94、明明白白无生死，去去来来

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