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管理的妙诀，在于将自己的一颗心先管理好，让自己的心中有时

　　间的观念，有空间的层次，有数字的统计，有做事的原则。尤其最重要的是，让自己的心里有别人的存在，有大众的利益，能够将自己的心管理得慈悲柔和，将自己的心管理得人我一如，才算修满

“

最高管理学

”

的学分。

当义工的义工

-

（一）

　　回想近二三十年来，不管我走到哪里，很多人都愿意跟随我做事，原因是我先帮他们解决行坐食卧等问题，让他们在

“

无后顾之忧

”

下，协助我做事。如：

　　我要麻烦义工写字时，就先将笔、纸、座位找好，安置好，好让他写字；花草要浇水，我事先将水桶、水管准备好，并告之对方，水龙头开关在哪里；搬运货物时，我先计划好存放的地点、空间、摆设方式，再和义工一起搬运，途中还要和他谈佛法，给他欢喜。吃饭时帮他添饭、倒茶水，了解其心理需要。

　　记得在宜兰时，那时的美工人才很少，杨锡铭先生发心要为我的幼稚园画壁画。我很感激，成天陪着他，替他准备画笔、颜料、调色板、尺、茶水等，就好像是学徒一样。我丝毫不敢怠慢的诚意深深打动对方，后来杨先生还皈依了佛教。

　　朱桥先生是五十年代非常有名的编辑，其负责的《幼狮》杂志，更带动了那时社会上所有杂志重视美工。朱桥先生在替我编《今日佛教》时，时常工作到深夜，不知有多少寒流的夜晚，都是我在陪他。他常劝我：

“

师父，您先去休息吧。

”

我还是陪着他，等到适当时间，煮碗面或泡杯牛奶给他吃，他也是为我的诚意所感动。后来，我们的《今日佛教》也带动佛教的杂志进步。

　　如果徒众都能像我这样去对待义工，惜缘地带动、辅导、协助，让他们能进入工作状况，自然对工作推展有很大的助益。不要轻易使唤义工，不要不顾念义工，你若无情，他哪会有义

?

“

开口动舌无益于人，戒之莫言；

　　举心动念无益于人，戒之莫起；

　　举足动步无益于人，戒之莫行。

”

　　（二）

　　所谓

“

义工

”

，看起来是为人，其实最有利益的还是自己。

　　佛陀座下有位专司知宾的陀骠比丘，每天任劳任怨地工作，即使在深夜，有人前来敲门挂单，他也欢喜地提着灯笼，为其引导安单，数十年如一日，后来终于感得手指自然放光的福报，日后再也用不着打灯笼为人引路了。我自愧功德未臻圆满，四肢五根都不曾放光，然而在为人服务的同时，心灯通体明亮，法喜充满全身，自认是人生最大的福报。

　　一些事业有成的信徒常对我说：等到将来退休以后，要来佛光山当义工，服务大众。其实做

“

义工

”

不必寄望于

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