星云大师谈处世
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未来,此时此刻,就可以实践菩萨道的
“
义工
”
精神,以四摄六度利乐有情。有心服务大众,更不必等到退休,眼前就能自我期许,做个不
“
退
”
转菩萨、不
“
休
”
息菩萨。
人身难得,胜缘难再,把握当下每一分每一秒,在世间广结善缘,人生岂不更有意义
?
知人之明
(一)
“
知人、育人、用人、留人”
是身为领导者必具的识能,知人首重目标一致,育人则要懂得教导部属,用人要公平合理,留人要使之有前途。在《徂徕训》上,关于统理大众,有很好的意见——
一、 不能一开始就想要了解人的优点,必须等用人之后,优点才会自然呈现。
二、 用人时,只需取其优点,不必过分去了解他的缺点。
三、 不可只任用投其所好的人。
四、 不要计较小过,只要重视对方的工作即可。
五、 用之则无疑,务必给予充分权限。
六、 在上位者,不可与在下者争功。
七、 人才者,必有乖癖,因为有“
器用”
,自然不能舍癖。
八、 只要能善用人,必定可获得适事、应时的人才。
而基于下位者,对处事之态度,莫过于:
“
勿以七分的学德,博取十分的荣誉;
应以十分的才干,担负七分的任务;
要用十分的准备,教授三分的课程;
虽受三分的恩惠,也报十分的德泽。”
有一次爱迪生对海伦·
凯勒说:“
你听不见任何声音也有好处,至少比
较容易集中心思,不易受外界干扰,像这样活在自己的世界里,不是很好吗?”
海伦·
凯勒:“
如果我是个像你这样了不起的发明家,我希望能够发明
一种使聋子得到听力的机器。”
爱迪生诧异地表示:“
你真的这么想?
我可不做这种无聊事,反正人类说的话多半无关紧要,可听可不听。”
(二)
身为主管者要有度量让属下发挥所长,在“
提拔后学”
的原则下给予机会,不要老留在身边不让其离开。领导者本身不能太忙,忙是一种落伍的表现。如何授权给属下?
如何交棒?
是主管人员必须学习的课程。对属下如何知性而用其所长,更是一门学问。三国时,诸葛亮的知人之道,值得大家参考:
“
问之以是非而观其志。
穷之以辞辩而观其变。
咨之以计谋而观其识。
告之以祸难而观其勇。
醉之以酒菜而观其性。
临之以利益而观其廉。
期之以约法而观其信。”
(三)
我一生都很相信徒弟对我讲的话,虽然常常“
上当”
。只要有人发心要到国外,我都会答应,只要能坚守对我的承诺,我也会一切OK
。
“
有什么方法,可以和异己者团结?”
委曲求全、谦
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