星云大师谈处世
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照这
“
四十年人生计划
”
去生活修持,将来必有所成。
11
谈财富
经云,积存储蓄金钱,并不一定是我们的,但如果拿来种福田则享用不尽,能舍才会有所得,肯布施必定会得到很多。金钱抓得太紧不会用是吝啬;太浪费不知节制也是不当,当赚则赚,当舍得舍,有来有去用得适当,是最好的人生观。
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从拥有到用有
人人都想
“
拥有
”
,但问题在于人心不足。填饱肚子,又求珍馐;娶了娇妻,又求美妾;有了房舍,又求华厦;谋得一职,又求升官;得到千钱,又求万金
……
宝贵的一生就在追求
“
拥有
”
中,苦苦恼恼地度过。
拥有多少,有何标准
?
有钱人尽管名下拥有多少高楼、土地、黄金、股票,但日夜畏惧,睡不安稳,比起读书人知足常乐,以天下为己任,心怀众生,你说谁拥有的多呢
?
谈财富
语云:
“
良田万顷,日食几何
?
华厦千间,夜眠几尺
?”
石崇生前万般积聚,富可敌国,但是到了最后,死无葬身之地,比起身居陋巷的颜回求法行道,不改其乐,你说什么是真正的拥有呢
?
拥有财物而不用,和
“
没有
”
有什么差别呢
?
拥有财物而不会用,和
“
无用
”
有什么不同呢
?
河水要流动,才能涓涓不绝;空气要流动,才能生意盎然。吾人之财物既然取之于大众,必也用之于大众,才合乎自然之道。一心想要
“
拥有
”
,不如提倡
“
用有
”
。像冯谖散财于民,让孟尝君拥有人心,只算是懂得
“
用有
”
的初步,更高一层的应如爱迪生将发明创造所得的专利用于为众生谋福;松下幸之助将企业所有盈余用于教育文化上,让社会蒙利。这才是
“
用有
”
,不是
“
拥有
”
。
真正的
“
用有
”
不易做到,一旦执著财物是
“
我
”
的,用的对象就不广泛,用的心态就不正确,用的方式也有所偏差。其实,吾人的一生空空而来,空空而去;吾人的财物也应空空而得,空空而舍;对于世间上的一切,拥有空,用于实,岂不善哉。
所谓
“
心包太虚,量周沙界
”
,所谓
“
拥有
”
,有是有限,有量;所谓
“
空无
”
,无是无穷,无尽。如能以
“
用有
”
的胸怀,来应真理;以
“
用有
”
的财富,顺应人间,让因缘有、共同有,来取代私有的狭隘;让惜福有,感恩有,来消除占有的偏执,所谓
“
拥有,是富者;用有,才是智者
”
。富而加智,岂不善矣。
真正的财富
人生在世,钱虽然很重要,但却不是绝对万能的,因为除了金钱以外,还有许多对人生更有意义、更值得追求的东西,如
——
一、满足:有钱不满足是富贵的穷
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