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李萍在大学很出风头，人长得标致，成绩出类拔萃，还担任过学生会主席，追求她的男生足够“一打”，最终，一个优秀的男孩掳获了她的芳心。毕业后，她和男友都想考研，但双方家庭均无法提供任何帮助。几番犹豫后，男友的一句话让她最终决定放弃深造：“咱们结婚吧，我需要你，将来我的一切都是你的……”
　　
　　李萍把自己的梦想寄托在丈夫身上，找了份工作赚钱养家。4年后，他们的孩子出生了，丈夫想趁年轻再进一步，于是她再一次做出牺牲，全心全意支持丈夫读到博士后。为了让丈夫免除后顾之忧，她抚养孩子，照顾老人，承担了所有家务。因为家庭牵扯精力太多，她自己的工作一直没有起色。
　　
　　不幸的是，还没体会到“妻以夫荣”，李萍就先尝到被背叛的滋味。原来，丈夫毕业后进入一家大型跨国公司，很快便和一个年轻时尚的同事好上了。他对李萍的评价居然是：“没有共同语言，整天就知道眼皮底下的一点小事，层次太低，像个家庭妇女……”
　　
　　李萍欲哭无泪，她痛苦是因为丈夫每句话说得都是对的，但所有人都可以这样说，唯独他不能。正是为了他，本来前途光明的自己才放弃理想和抱负，成了一个碌碌无为的家庭主妇。她的牺牲因为丈夫的负心已经毫无意义，惨痛的教训使李萍明白了一个道理：为别人而活，终究活不出自己想要的未来。人生应该有许多支点，把生命的重量全部放在爱情、婚姻或家庭中，是十分危险的投资方式。因为一旦丈夫终止“合作”，你最多只能得到经济上的赔偿。但这并不是你的初衷，你所期望的荣誉、信念被毁掉了，青春岁月回不来了，还有什么比这更令女人难受的呢？但事业、工作、爱好则不同，你付出了时间、精力，它们就会赋予你信心、能力、财富和乐趣。有了信心，未来才能被你掌握；有了能力，任何人也拿不走；有了财富，它可以换取更多自由及社会的尊重。
　　
　　因此，妻子不要一味地只建筑丈夫的世界，把他的世界当成自己的世界。丈夫的成功固然很重要，但不要为了他牺牲一切。婚姻不是支撑女性走在幸福路上的最坚实的拐杖，也不是让女人过着快乐生活的唯一支柱。
　　
　　许多中国女性都把丈夫的人生当成了自己的，似乎结了婚之后，双脚就不再走自己的路，而是每一步都踩在丈夫的脚印里。丈夫说什么，自己就信什么；丈夫追求什么，自己就需要什么。失去了独立的精神、独立思考的能力，将自己人生方向的舵交到丈夫手里。如果碰上负责任、有担待的男人，那么倒也是一桩美事，成全了男人大丈夫的控制欲和虚荣心。但是有的女性却不那么幸运，如果不幸遇到了不可依靠的男人，命运就整个换了个方向。因此，痴情女被冷落、被抛弃的悲剧才接连不断地上演。
　　
　　那女人是不是成名了，或者赚到钱了，就是实现了自我价值呢？我想不一定！这个要看她自己的内在价值，也就是她自己的价值观、认知和文化理念。
　　
　　国民党的名誉主席连战的夫人连方瑀，是我的学长。连方瑀跟连战先生结婚之后生育了四个儿女。她自己虽然在美国拿到了硕士学位，但是她嫁到了连家（连家是台湾的一个旺族），回到台湾后，丈夫从政，她自己再也没有到外面工作过，任务就是抚养教育这四个孩子。她甘愿以丈夫和孩子为重，自己为其次，完成一个做妻子、做母亲的责任。这样的女士，你觉得她到底有没有自我呢？我觉得她有！
　　
　　在几年前，她跟着丈夫连战一起到祖国大陆来，每到一个地方，人们都要请连战题词题字。连方瑀从小跟着外祖父读了很多诗词，所以她可以出口成章，帮丈夫解围。“她常常能从寻常态的旅途叙述中拔身而出，联想到与眼前景物有关的历史和诗文。”（余秋雨语）
　　
　　连方瑀访问祖国大陆期间，不仅她高雅的风度与气质吸引了大陆姐妹，而且她“带动的时尚符号”“带领观看者跨越了脑海里存在已久的两岸的意识障碍”。（台湾媒体工作者陈文茜）
　　
　　回到台湾之后，她写了一本书，叫《半个世纪的相逢》，记录这次两岸和平之旅。在这本书里，体现出她的学识和内在的涵养。虽然她没有自己的事业，但她从没间断过写作的爱好。过去20年，她在台湾出版了四本随笔集。也就是说，她有自我，她不仅为儿女、为丈夫而活，也活出了自己的精彩！“男主外，女主内”一直是中国乃至世界（如日本、德国都是著名的用男人薪水养活全家的国家）传统婚姻沿用的模式。但在美国，随着越来越多的女子跻身高薪队伍，“男主内，女主外”的模式悄然流行。据统计，在美国双职工家庭中，妻子收入比丈夫高的占30％以上；妻子是家庭主要经济来源的占11％。在这样的家庭中，再坚持“男主外、女主内”的传统模式，既不可能，又不合理，更不合算。
　　
　　今天的女性朋友尊重性别的差异，遵循女性的特质，调整自己努力的方向，顺应世界潮流和当前的发展趋势，趁势而上，逐步完善自己。在追求个人独立和家庭责任间均不偏废，才是现代女性的理性选择。

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