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婚姻是温馨幸福的家园，是完美人生的驿站，是情感愉悦的爱泉，也是人类繁衍的必然……婚姻究竟是什么？不同的人自然会有不同的答案。寻求婚姻的答案，难。这就如看莎士比亚笔下的《哈姆雷特》一样，一百个人会有一百个答案一样。
　　
　　钱钟书把婚姻比作围城：城外的人总相冲进去，城内的人却想冲出来。常人说：婚姻是鞋，鞋子是否合适，舒不舒服全凭自己的感觉。携手步过红地毯的人却说：婚姻是爱情的坟墓。
　　
　　婚姻的本质是追求幸福的完美。在婚姻中，它是感情和责任动态的组合，夫妻双方有责任和义务使对方幸福；婚姻是延续后代的殿堂，夫妻双方的义务和责任是把这个殿堂打扮的漂漂亮亮，给后代提供一个舒适祥和的家园。这一切都是人们在品味过婚姻之后直白。古往今来，婚姻是个渺茫的主题，说不尽，道不明，让人拿不起，也放不下。
　　
　　有个朋友问我婚姻原装的好还是组装的好，我当时只是笑笑罢了。笑过之后，婚姻原装的好还是组装的好这道难题就一直潜在我的头脑不肯退隐去，似乎是在向我索取一个完整的答复。
　　
　　婚姻是生命中最复杂、最凝重的一份答卷，它担负着牵扯着的是爱情、亲情、友情，它包含着尊重、关爱、容忍、珍惜。所以，人们要用一生的精力、心血、智慧找寻最完美最得体最圆满的答案来完成它，要用一生的爱经营它、耕耘它。衡量婚姻的好与坏的标准是什么？是幸福吗？如果以托尔斯泰在《安娜.卡列琳娜》开头里讲的：“幸福的婚姻各有各的幸福，而不幸的婚姻各有各的不幸。”婚姻作为走上幸福人生殿堂的开始，生活在这座殿堂里的人都渴望自己得到一份美好的幸福，从这点来看婚姻还是原装的好，人们在追求幸福的婚姻时，总是希望自己第一次迈入婚姻殿堂的幸福是完美好的。多少有情人在终成眷属前的海誓山盟——爱你到永远，白头揩老……这种让人心生向往的美好就可见原装婚姻更好，因为它多了一份纯洁、圣神、真挚。婚姻是少女豆蔻年华时的一个美丽的情结，这个情结绕在玫瑰般的梦里，绕出几道山弯弯，几处水转转。绕过许多的杨柳岸，许多的晓风残月，许多的江舟唱晚。她向往的总是婚姻中的那份挚纯与美好。由此看来原装要比组装的婚姻好，原装婚姻好就好在有一份爱情的纯洁，原装婚姻好就好在有一份完美如初的希望情感。
　　
　　真实的婚姻生活没有想象的余地，婚姻的幸福并不意味着婚姻的美好，婚姻总是以一方的付出支撑着另一方的幸福。每当听着《十五的月亮》“军功章呵,有我的一半,也有你的一半……”那优美的曲调。总让人想到军人的妻子为了支持军人的丈夫卫边守疆，一个人默默地支撑着一个原本是两个人支撑的家庭，这样的婚姻也许是幸福的，然而幸福未必就是美满的，从境界道德衡量这种为军人而奉献的婚姻是高尚的，然而从人性道德来衡量这种为军人而奉献的婚姻可以说是不完美的。“有家的男人精神好，有家的女人容颜俏”道出了“家”在婚姻生活中的份量。天各一方的婚姻缺少了家的完整性，这样的婚姻无论是原装还是组装都不能称之为美好。因此，婚姻的好与不好，是不能以原装与组装为衡量指数的，它取决于一个人的婚姻观、幸福观，取决于一个人的品德、修养、情操，取决于婚姻给人心灵的满足。
　　
　　常相厮守的婚姻，也不一定是完美的。我曾见过一段这样的婚姻。婚姻中的男女双方，在走出了屋檐之外，她的嘴角总能让你看到永不消失的微笑，无论在什么时刻给人看到的永远是美满的结合，一旦潜入到了围城里她与他就成了战场上的角力者，三天两头都有吵不完的嘴。这样的婚姻是原装的，你能说这种生活在如战场般的婚姻生活中会是美好吗？答案是肯定的。婚姻不是一种摆设，表面充满光泽的婚姻，有的是平实，只有当婚姻的内核充满着甜蜜的婚姻才是美好的婚姻。平凡朴实的婚姻，承载不了人那么多飘渺无际的希望，一旦失去婚姻应有的光泽和甜蜜，总是让人们大跌眼镜。品尝着苦涩的叹息者，婚姻就是地狱。所以婚姻的好坏，在于你耕耘婚姻的田园时，自己所收获的是什么？而不是婚姻原装与组装的形式。

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